1. Однажды в одном детском саду, в группе четырёхлетних детей собриологии решили провести эксперимент, с согласия воспитателей.

Детишкам предложили сыграть в праздник. И всё, Взрослые отошли, не помогали, не подсказывали. Оказывается, им помогать, подсказывать не надо.

Тут же мальчики сдвинули столы в один ряд, девочки шустро стульчики расставили, а потом, обратите внимание, в центр каждого стола поставили кегли, против каждого стульчика по кубику. Все чинно расселись, и тут во главе стола сам собой образовался тамада, который, отставив локоток, произнёс витиеватый тост, все дружно из кубиков выпили. Второй тост, а третий тост традиционно, за наших прекрасных дам, - сказал тамада, - мужчины пьют стоя, мальчики все сразу вскочили. Ну, не первый раз.

После четвёртой-пятой рюмки мальчики почему-то стали качаться и падать со стульчиков на пол, а девочки их брали их за руки за ноги и заботливо оттаскивали на диванчики. Ну всё, четыре года, воспитание уже закончено.

Педагоги говорят, воспитание заканчивается к пяти годам, а дальше уже начинается перевоспитание. Четыре года – дети уже знают, они ещё не нюхали спиртного, они прекрасно знают, как надо по-взрослому отмечать праздник.

 

2. Это ещё задолго до школы, и задолго до того как первую рюмку попробовали. Да не в четыре года, а гораздо раньше это начинается.

Можно сказать, что у нас в стране прекрасно налажена система антитрезвого воспитания детей, и это антитрезвое воспитание начинается буквально с первого дня появления ребёнка на свет.

Я не утрирую. Представим ситуацию, счастливую мамашу с ребёночком из роддома привезли домой. Счастливый папаша берёт этот свёрточек, улюлюкает, умиляется, целует и дышит на него чем? Перегаром. Ну, естественно, он уже три дня отмечает это радостное событие.

У ребёнка сознание в это время ещё спит, но подсознание-то во всю работает, он всё чувствует, во всю ощущает. И вот в подсознании у ребёнка начинает закладываться новая связь. Какая? Ему хорошо, его любят. И сопровождается это винным запахом. Значит, вино – это хорошо. Вот так начинается антитрезвое воспитание наших детей.

 

3. Или возьмём чуть попозже, ребёночку года два. Первый сознательный новогодний праздник. Для детей-то какое событие: елочку принесли, игрушки развесили, гости нарядные собрались, весь хрусталь с этого серванта на стол выставили, в центре торт установили. Ребёнок ходит, облизывается, аж слюнями изошёл, когда же ему этот торт дадут.

А только гости расселись, и в самый ответственный момент достают из холодильника какую-то красивую-красивую бутылку. И не то, что там пластиковую из-под газировки, а такая тёмно-зелёная, здесь серебряная фольга её горлышко украшает, здесь золотые медали в обрамлении виноградной грозди и дают самому опытному человеку, дяде Коле. Дядя Коля берёт и с важным видом начинает какую-то проволочку осторожно-осторожно откручивать. А гости аж с мест привстали. А у ребёнка вот такие глаза. Что сейчас будет? Он же не знает, первый раз. И тут пробка как даст в потолок, да все закричали «Ура», бокалы сдвинули.

Ребёночек радуется больше всех. Впечатления на всю оставшуюся жизнь. Какие? Вино – это праздник, вино – это когда все поют, пляшут, это день, когда ребёночку апельсины, мандарины, шоколад, хоть сколько, без всяких ограничений.

Вино – это символ радости, праздника. И когда торт ешь, - ешь, сколько сможешь, никто не остановит. Это впечатление на всю оставшуюся жизнь, положительное отношение к алкоголю.

 
4. Потом возьмём попозже, подросток. В подростковом возрасте ребёнок первый раз пошёл на дискотеку. Ой, первый-то раз как интересно.

Всё первый раз интересно. Ну, прямо-таки, выезд Наташи Ростовой на бал.

Пришёл на дискотеку, а там что творится! Свет мигает, шар зеркальный крутится, с зайчиками. Диск-жокей какую-то чушь несёт, да складно как несёт, всё так клёво, нормально.

Вот такие колонки стоят, и из колонок децибелы по ушам бьют ритмично. И начинает ребёнок вместе со всеми прыгать. Все с удовольствием прыгают, танцуют, ну надо куда-то горожанину энергию девать, особенно если огорода нет.

Все прыгают, а в это время децибелы по ушам какую-нибудь песню, ну например, знаете Андрея Макаревича. Вот по ушам «Я пью до дна за тех, кто в море». Ну, как за тех, кто в море не выпить, тяжело там, бедолагам, в море. Он пляшет, ему по ушам «Я пью до дна за тех, кто в море».

Пришёл ребёночек домой, сел уроки учить. Чтоб не скучно было, потихонечку радио включил. А по радио какой-нибудь певец, ну например, любимец всех женщин от 5 до 95, обаятельный седой Вахтанг Кикабидзе своим приятным бархатным баритоном: «Я хочу, чтобы песни звучали,… а дальше? …Чтоб вином наполнялся бокал». Красиво? Красиво.

Как ребёночек, выросший в таких условиях, может рано или поздно не начать пить.

Вот вы, молодые люди, любите музыку, часто ходите на танцы, знаете массу песен, больше чем я намного, десятки, сотни песен знаете. Пожалуйста, вот вам вопрос: назовите мне песню, хотя бы одну, две, три, где есть слово трезвость и эта трезвость там, в песне воспевается. Пожалуйста.

Нет, не знаете? И я не знаю, нет таких песен. С телевидения, по крайней мере, они не звучат. А знаете ли вы песни, где есть, что речь идёт о вине, о бокале вина, о сигарете. Если подумать, есть. Каждый из вас посидит, на бумажке, подумает, десятки вспомнит. Но их не десятки, их даже не сотни, их тысячи песен, воспевающих алкоголь и табак, тысячи. А про трезвость ничего нет. А где ж этот самый демократический плюрализм. Про трезвость – ноль, а про вино, пожалуйста, десятки.

Вот я даже могу сейчас по годам, скажем так, по десятилетиям несколько песен припомнить, для примера.

Скажем, ещё возьмём 30-е годы. Я не такой старый, 30-е годы не помню, но песни знаю. Скажем, такая была песня: «Выпьем за Родину, выпьем за Сталина, Выпьем и снова нальём». Ну а как же, попробуй за Сталина не выпей, а тем более за Родину-то бог велел.

Или к каждому празднику новогоднему выходила какая-нибудь оперная дива вот с таким бюстом, исполняла новогоднюю песню: «Заздравную чашу до края нальём». Ну, как же заздравную чашу, да не до края. Уж пить так вёдрами.

И вот уже полвека, больше полвека, лет семьдесят, все романтики и туристы поют знаменитую туристскую романтическую песню про Бригантину, как там бригантина поднимает паруса. Слышали? Был кто-нибудь из вас в походах? И там есть такой припев: «На прощанье поднимай бокалы Золотого терпкого вина». Ох, как красиво. Золотого, да ещё терпкого, грех отказываться.

Или возьмём, перейдём в сороковые годы. Скажем, едут казаки из Берлина, 45-й год. «Эй, встречай, покрепче обнимай, да чарочку хмельную полнее наливай». Ну как же, чарочку, когда фашистов разгромили.

«За Победу мы по полной осушили, За друзей добавили ещё». Каждое 9 мая мы слышим. Ну, как же за Победу, да за друзей не выпить.

Или вот тоже, послевоенная песня, поёт замечательная певица Клавдия Шульженко: «Давай закурим, товарищ, по одной… а что отвечать надо… Давай закурим, товарищ мой». Ну, если уж сама Шульженко просит, так грех не закурить.

Или вот там, ресторанная песня, скажем позже, 60-е годы. «Сигарета, сигарета, ты одна не изменяешь, Я люблю тебя за это, ты сама об этом знаешь». Какая милая сигарета, никогда не изменит. Все бабы-дуры, все изменяют, а сигарета никогда. Вот какая сигарета хорошая.

Или вот 70-е годы, по-моему, группа «». «Я закопал шампанское под снегопад в саду, выйду потом с опаскою, вдруг его не найду». Горе-то какое, последнюю бутылку спёрли, ну застрелиться осталось и всё.

Ну а ближе к нам, вообще «Выпьем за любовь, родная, Выпьем за любовь». Кто поёт? Николаев.

Или вообще пошло, «Если б было море водки, Стал бы я подводной лодкой, Если б было пива, Я б дельфином стал красивым».

«Хрустальный звон бокала» - Кто воспевает хрустальный звон бокала? Малинин.

Ну и уже не только хрустальный звон бокала стали воспевать, уже пьянство стали воспевать. «Напилася я пьяна, не дойду я до дома». Это ж надо Кадышевой так упиться, что в деревне 10 домов, она свой дом не может найти. Я представляю, как эта Кадышева на карачках по склону на дворы ползёт, где ж мой дом, ну вдрызг упилась, и это воспевается, никакого стыда, так и надо. Представляете, до чего допелись и допились.

 
5. Система программирования молодёжи очень разнообразна. Песни, это конечно, вы сами знаете, я могу ещё сотни песен привести. Но ведь это всё гораздо тоньше. Последнее время, почти на каждой коробке конфет, почему-то на корочке нарисована бутылка, рюмки, замечали?

Конфеты с ликёром, конфеты с ромом, конфеты с водкой. Для чего это делается? Это преступный сговор алкогольной мафии и кондитерской промышленности. Это делается с целью с детства приучить детей к вкусу алкоголя, к аромату алкоголя. Прекрасно работает этот сговор.

Однажды захожу в кондитерский отдел, там конфетки лежат, шоколадки, жвачки, а среди них сигарета. Я говорю, а чего вы сигарету сюда положили. А это, говорит, не сигарета, это шоколадка.

Покупает глупая мамаша ребёнку такую сигаретку, разворачивает кушать и понимает, что сигарета – это хорошо. А дальше пачка Мальборо, в ней сигаретки, и все они жвачки. Покупает мамаша такую пачку Мальборо. Он на глазах всего двора достаёт сигарету, жуёт, вкусно, все завидуют, жвачка же. Для чего сделана такая пачка сигарет? Приобщение детей с детства к курению.

Вот, помню, в отделе одного магазина продавались резиновые надувные круги для купания детей. Там просто круги, в форме всяких зверушек, и смотрю, в углу стоит надувная полуторалитровая бутылка шампанского. Для купания детей. Представляете, с таким зелёным другом купается ребёнок и понимает, что этот друг не подведёт, утонуть не даст. Это кому в голову пришло такое сделать.

Так вот я таких фактов могу тысячи привести. Вот почему практически все дети к 11-му классу начинают пить.

Вот это и есть алкогольное программирование детей. А сейчас давайте я вам задам вопрос, только ответьте, пожалуйста, честно. Может быть, у вас какой-то другой, особенный класс, не такой как все. Пожалуйста, поднимите руку, кто пока не клюнул на теорию культурного пития и в жизни ни глотка шампанского, ни пива ещё не сделал. Поднимите руку. Раз. Вот он один, вот один процент, поаплодируем этому одному проценту.

Но ведь это же с одной стороны весело, хорошо, с другой стороны поднял только один. А 99% на эту теорию клюнули. Получается так. Не выдержали натиска такой мощной пропаганды.

Представьте, вот уже много поколений советских детей прошли в детстве, в возрасте 4-5 лет через прекрасный мультфильм про Чебурашку. Видели этот мультфильм? Видели. И я в детстве видел. И нынешние детишки пятилетние смотрят.

Обратите внимание, там друг есть у Чебурашки, зелёный такой, Крокодил Гена. А вспомните, что в пасти у этого Крокодила Гены торчит? Трубка. Курительная трубка. А это положительный герой, или отрицательный? Положительный, хороший Крокодил Гена. Трубка в пасти. По научному это звучит так, Крокодил Гена – табачный наркоман.

И поколение пятилетних детей смотрят, воспринимают какой хороший Крокодил Гена и при этом он курит. Вот парадокс. Если бы старуха Шапокляк курила, вот это б было хорошо. Дети понимали, что курить могут только отрицательные плохие.

А здесь же положительный герой курит трубку, и это дети смотрят. И это всё впитывается, в мозги кап-кап, вода и камень точит.

Я долго думал, почему такой умнейший человек, как Эдуард Успенский, в данном случае сморозил такую глупость, сделал положительного героя для пятилетних детей курящим, табачным наркоманом.

И всё мне стало ясно, когда однажды в журнале я увидел портрет самого Эдуарда Успенского, и сидит там Эдуард Успенский, а во рту у него точно такая же трубка, как у Крокодила Гены. Эдуард Успенский сам табачный наркоман. Значит, он сам не понимает зло, которое этот табак несёт. А раз сам не понимает, сделал из своего положительного героя тоже табачного наркомана, как он сам. Вот получается как.

---

Скачать видео

---

Собриология. Лекция В. П. Кривоногова